La Biblia, qué es, cómo se interpreta y cómo se ora.

Tres aspectos

Estamos iniciando el mes de Septiembre, mes dedicado a la Biblia. Alguno se preguntarán: ¿Por qué, septiembre es dedicado a la Biblia?, aquí lo descubriremos a los largo de las publicaciones que haremos durante el mes.

Actualmente, gracias  a los medios de comunicación, hay mucha información sobre la biblia, estudios realizados y reflexiones que muchos exegetas biblistas han hecho, aquí trataremos de conocer los aspectos más básicos del estudio de la Biblia, siempre de la mano del magisterio de la Iglesia.

Nuestros Obispos nos han estado invitando a acercarnos a la Palabra de Dios, nos están invitando a estudiarla, a reflexionarla, proponiéndonos algunos métodos y formas de hacerlo, especialmente la “Lectio Divina”, como una lectura orante de la Palabra de Dios.

En esta ocasión, vamos a utilizar el método de preguntas y respuestas, tratando de ir aclarando cada una de ellas, y cuando exista alguna duda, no dudes en preguntar a tu párroco o mándanos un mensaje al correo [email protected] y con gusto te aclaramos tu duda… o te la haremos mas grande. 😊. Iniciamos:

I-             ¿Qué es la Sagrada Escritura o la Biblia?

                Una respuesta completa y adecuada que no deja fuera ningún aspecto fundamental de la Biblia es definirla como:

+ Palabra escrita de Dios, + inspirada por el Espíritu Santo y + confiada a la Iglesia para la salvación de todos.

               A lo largo de estos post, vamos a ir analizando cada uno de los tres aspectos que contiene la definición.

1)-          Palabra escrita de Dios…

                Gracias a la palabra nos comunicamos, salimos de nosotros mismos y ofrecemos nuestra interioridad al amigo que nos escucha. El que habla con sinceridad de su mundo interior, de sus pensamientos, sentimientos, propósitos, se “ex-pone”, es decir, pone a consideración del amigo su interioridad y ofrece su propia vida en comunión; el interlocutor, a su vez, “responde” expresando también por la palabra su propia intimidad. En virtud del diálogo abierto y sincero entre los amigos se involucra el mundo interior de ambos, se crea la comunicación de las personas y se posibilita la comunión permanente de sus existencias. La palabra, pues, está llamada a ser vehículo de comunicación personal y de comunión de vidas.

             

   La Biblia testimonia que Dios se “re-vela” (= quita el “velo” que lo oculta), es decir, sale de sí y “ex-pone” su intimidad (“su corazón”) a los hombres. Para hacerlo, elige el medio más frecuente en el trato interpersonal: la palabra, el diálogo.

                Sintetizando esta enseñanza bíblica, la carta a los Hebreos dice: «muchas veces y de muchas maneras habló Dios por medio de los profetas…» (Heb 1,1); del mismo modo el Concilio Vaticano II: «Dios habla en la Escritura por medio de hombres y en lenguaje humano» (Dei Verbum, 12).

                Al elegir la “palabra” para salir de sí y exhibirse, Dios acepta las “reglas del juego”, y por la palabra se ofrece a sí mismo, originando comunicación y creando comunión. Dios posibilita así el encuentro fecundo de vidas, la de Dios y la del hombre.

                Ahora bien, como la Palabra definitiva y plena del Padre es Jesucristo, es él quien haciéndose igual a nosotros “re-vela” o “ex-pone” al Padre y lo que él quiere (Heb 1,2; Jn 1,1.18).

                La Biblia es la buena noticia por la que Dios en Cristo ofrece al creyente su vida, abundante y eterna. Por tanto, los libros bíblicos, en particular el Nuevo Testamento (= NT), tienen por centro la Palabra increada, Jesucristo, «camino, verdad y vida» para la Iglesia y el creyente (Jn 14,6).

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                En lenguaje humano y al modo humano e inspirado por el Espíritu Santo, la Sagrada Escritura consigna:

•      La experiencia de fe de Israel, pueblo de Dios (Antiguo Testamento = AT).

•      La Buena Nueva que es Jesucristo, Palabra del Padre, lo que hizo y enseñó (Evangelios).

•      La expansión de la Iglesia apostólica, sus dificultades y sus esperanzas (Hechos de los Apóstoles).

•      Las reflexiones y consecuencias teológicas y éticas que se deducen de las acciones y palabras del Señor con la finalidad de dar soluciones a las necesidades por las que pasan las jóvenes iglesias (cartas de Pablo, Santiago, Pedro, Juan y Judas), y

•      El futuro victorioso para los seguidores de Cristo y el desastre total para sus detractores y el Anticristo (Apocalipsis).

                La lectura e interpretación de la Sagrada Escritura tienen por finalidad aprehender la intimidad de Dios y su voluntad (“conocer” en sentido bíblico), puesto que Dios por la Palabra se “ex-pone”, ofreciéndose en amistad.

                La meditación y oración con la Sagrada Escritura tienen por finalidad entrar en diálogo con la Palabra eterna del Padre, Jesucristo, quien con sus enseñanzas y acciones se convierte en principio de vida y sentido pleno de la existencia.

                La respuesta que Dios espera del creyente es la entrega de la propia vida por la fe; entonces, la vida divina comunicada al creyente, se hace en éste vida eterna (Jn 20,30-31).

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